移情是一种高度理解的形式

经过特里·希克（Terry Heick）

最近谈论教育中的同理心。为什么？什么是大主意？在 ”移情在学习中的作用，“ 我写：

“移情在学习中的作用与信息和创造力的流动有关。与我们周围世界的对话互动需要我们通过了解周围人的需求和状况来了解自己。它也需要扩展批判性思考并鼓励我们进行集体测量，而不是奇异的测量，迫使我们陷入智力相互依存关系，从而促进了其他微妙但有力的学习工具。”

但是它来自哪里？是什么原因造成的？教室中的同理心的真实来源是什么？

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移情来源：对“其他”的分析

无论是通过仔细的学术考试，更多的个人“评估”，还是在介于两者之间的某种分析中，“其他”都为同理心的基础奠定了基础。

婴儿持有时，婴儿的行为在会议期间伸出手，或与某人进行眼神交流，甚至阅读文学作品都被同情所构成的，或者没有遭受巨大的痛苦。有一个时刻，一个“事物”认识到另一个，然后进行一些瞬间的分析。这个人是谁？他们是威胁，机会还是没有威胁？我从他们那里需要什么，他们从我那里得到什么？我需要意识到和荣幸的是哪些社会合同或礼节？

文学研究可能是传统学习环境中同理心的最具标志性案例。一本小说要求读者通过角色的眼睛（或更多）的眼睛来了解世界 - 了解他们的动机并靠近他们的世界观，以便可以拥有虚构但又平行的经验。

移情来源：您与他们的互动

这是模拟同理心的有力机会。加强所需行为。苏格拉底讨论。评分写作。评估项目。缺少作业。行为问题。您每天与学生进行的所有数十种互动都是让他们了解同理心的机会。

这并不意味着他们一定会与他人一起使用，但是如果他们甚至不知道自己在寻找什么，就没有机会发生这种情况。您对他们的同情可能是他们见过的唯一同理心。

移情来源：他们彼此的互动

看到同理心的另一个机会是彼此合作 - Quick肘部活动，小组项目，同行响应，小组讨论等等。共享促进善解人意对话的句子源可能会对学生有所帮助，例如训练轮，因此他们知道从哪里开始。

“我可以告诉你……那一定有……”，就像“我可以告诉你在这本书上都努力工作。那一定是自决，甚至是勇气。”

移情来源：内容如何构架

内容的构造方式是同理心的另一个机会。例如，使用需要，奖励和促进同理心的基本问题可以将一个单位变成有关其他人的想法，为什么他们认为和他们的感觉的研究？

格兰特·威金斯（Grant Wiggins）经常提到“霍尔顿·考菲尔德（Holden Caufield）有什么问题？”从麦田里的守望者as a powerful essential question, one that requires students to examine another person in an alien context, make deep inferences based on schema that is (obviously) personal, and then—hopefully—empathize with a fictional character not as a quick writing prompt or ‘higher-level question,’ but a 6-week study.

研究小说或研究小说出色地也是同理心的练习。在没有同理心的情况下研究历史就像是转向我们共同的人类遗产，充满了奇妙的细微差别，叙事，丑闻和希望，这是一个基于年代的干燥，基于年代的常见问题。糟透了。

移情来源：学习目标来自哪里

学习目标与同理心之间的关系可能不清楚，但是我们选择学习的内容以及为什么我们选择研究它是最重要的，主要是人类的追求。当这些内容在课堂外处理时，例如，以课程标准，范围和序列，地图，单位，电力标准以及促进其研究的教训的形式进行处理，这使该机构立即与学生和学生和学生矛盾消毒学习经验。

When students are able to look to other schools, other classrooms, their own lives, or even non-academic ‘fields’ to see how experts and passionate creatives identify, value, and improve their own knowledge and skills, it can help to tilt the learning experience to something emotionally immediate and relevant and authentic—fertile ground for empathy.

移情来源：知识的转移

我们如何处理我们所知道的？当我尝试将我在这里学到的知识并在那里使用时会发生什么？我是什么思维习惯？现在和将来，我将没有得到什么机会？

这些围绕学生转移知识的问题都可以从同理心中受益，并促进其成长。Understanding is a problematic word, but let’s consider for a moment two kinds of understanding—that which is demonstrated within the context of a lesson or unit, and that which is able to leave this fragile academic bubble and can survive on its own outside of it. (Or better yet, be useful in that outside world.) This kind of移动当他们学习内容和目标都是学术时，它们并不简单，或者一定是自然的。

在批判性思考的勇气，，，，我被理论上了：

“对某事进行批判性思考就是声称首先绕过它的含义 - 一路走动，以便您以独特的方式理解它。那不是学术呕吐，而是完全人类的。在对您进行批判性思考的任何思考的含义（必须使用Bravado和目的进行逐步进行）之后，您随后分析了事物。

查看其部分，形式，功能和上下文。经过此类的调查和分析，您可以对其进行评估 - 培养自己对事物的独特认知，以便您可以指出缺陷，强调偏见，强调优点 - 以掌握作者，设计师，设计师，设计师，设计师的心态创作者，或钟表制造商，并批评他的作品。”

移情来源：学习分类法内部和跨越

另一个例子？通过设计的理解6个理解方面’注意进展：

6个理解的方面 - 宣传和自我知识

“方面1：解释

提供有关现象，事实和数据的透彻和正当的说明。

方面2：解释

示例：讲有意义的故事，提供合适的翻译，为思想和事件提供揭示的历史或个人维度；通过图像，轶事，类比和模型使受试者具有个人或可访问的方式。

方面2：申请

示例：有效地使用和适应他们在各种情况下所知道的知识。

方面4：有透视

示例：通过批判的眼睛和耳朵查看并听到观点；看到大局。

方面5：同情

示例：找到其他人可能会发现奇怪，外星人或难以置信的价值；基于先前的间接经验敏感。

方面6：有自我知识

示例：感知个人风格，偏见，预测和思想习惯，既塑造又阻碍我们自己的理解；他们意识到自己不了解什么以及为什么理解如此困难。”

这里的6个方面的运动是从向外模式到内向模式。解释，解释和应用在很大程度上是向外的。然后，这些方面向内趋于倾斜 - 透视，同情和自我知识。这里的教训或许多课程是理解是一个深刻的个人过程。这是一个知识问题，也是身份，观点和同理心。

结论

我们的教导学习分类学包括“自我”，“相互依存”，“功能”和“抽象”的领域，暗示着人类，情感和联系的性质。学习是关于试验，玩耍和以其他方式将新信息和观点内化。知识持只是“知道”的一部分。

移情不仅提供了人和人类语气之间的共同点，而且还提供了真实的需要知道我们知道并使用这些知识来改善我们最重视的交互。

改编的图像归因flickr用户闪烁的布拉德;课堂上有同理心的机会