重新定义在没有人文科学的情况下成为人类的含义
经过特里·希克（Terry Heick）
世界在数字代码的风中旋转。
人文学科提供了一种嵌入的道德准则，迫使我们面对自己的习惯，趋势和娱乐概念。在转变和流动性的时代，这绝对是“事物”。在Google，Apple和数据流动性的巨大引力中，远离人文学科的转变正在加速。据《纽约时报》报道，斯坦福大学拥有45％的员工在人文科学系，但只有15％的学生。在哈佛大学，过去十年来人文专业的人文专业下降了20％，《华盛顿邮报》在2019年10月报告说，总体英语学位…
好多啊。谁在乎？
如果文学为人们“为了”以及我们如何行动以及我们应该倾向于或抵抗的东西提供了一种共同的框架，那么相信没有人文，我们就可以重新定义成为什么意思，这并不是一个巨大的飞跃人类人文学科所代表的那种持续的，千年的反思。
这应该使我们至少感到不舒服。
徘徊的故事
让我们将人文学科定义为“通过我们的集体人类表达来对自己的研究”。在教育中，这些表达方式 - 使我们每个人都独特，表现力和能力奉献和接受爱的能力奇怪地聚集在单个内容领域或最多是部门的人口。这里的实践包括文学，艺术，设计，音乐和哲学 - 活跃的活动，使我们的生活超越了生存。
但是，很容易立即发现，“非人性化”（技术，技术，工程和数学）也有角色在人文学科中发挥作用。我们不会停止成为人类，因为我们测试理论或需要数据或进行计算，这些“行业”也不是写诗歌或创作音乐的人。
然后，人文学科提供了人类试验，失败，谦卑和胜利的异常多样化的建模。埃兹拉·庞德（Ezra Pound）的“文学是保持新闻的新闻”是一条有用的路线。在数十亿集已发表的媒体情节中，无论出于何种原因而持续的事情都倾向于有用，就像一条面包屑回到了我们自己一样。
人文科学作为一个术语，已经变得不透明和抽象了，这可以在我们在教育中随意地对待它（请参阅Common Core标准）。在这里，人为地将宇宙分为狭窄的知识教派（按标准进一步缩小）是归咎于这里的，这完全是另一篇文章。就目前而言，让我们定义人文科学的作用。
他们应该做什么？
人文学科应该做什么？
在连通性，数据和访问的数字时代，乍一看，目的与以往任何时候都没有太大不同。最重要的是，人文为我们提供了共同的道德和文化记忆。
马克·吐温（Mark Twain）为童年的野性提供了原型，同时留下了奴隶制的照片和它带来的道德可能性。
弗兰纳里·奥康纳（Flannery O’Connor）的著作是理解南美“传统”，或莎士比亚与行动和无所作为的重叠后果的斗争，是一种回声，或无休止地循环的gif动画，这是一个警示性的故事。经过仔细研究，这些“记忆”可以导致自我知识，并为道德和道德提供信息，同时促进感情，彼此的信仰和同情心。
什么值得理解？
我应该接受什么，我应该质疑什么？我应该抗拒什么？
我使用哪种道德体系，它来自何处，它如何改变？
什么是“人”？
我应该做什么，我应该在哪里和谁做？
简而言之，我们了解成为人类的意义。在每个数字发现都是实质或分心的“机会”的时代，这甚至不再是直接和有用的吗？当学生太快地无法谷歌搜索而不完全了解他们在寻找什么以及为什么？
减轻技术的野心
作为一个系统，全神贯注于无休止的评估，数据，公用事业，研究和“职业准备”，教育变得无法使用抽象来理解。推销员死亡，，，，那声尖叫，，，，俄狄浦斯，，，，李尔王，，，，肖邦，et。al都提供了道德，叛乱，自我批评和礼节的模型，但是这些思想都以与许多学生每天阅读和使用的形式和结构包装在一起。
习惯于通过YouTube渠道来动理学习的学生和学习模拟和应用程序自然可以抵制所需的“住所时间”，以提炼嵌入人文学科中的模式。即使是那些自然感兴趣或纪律处分的学生也经常会听到那些询问这些知识是否会导致“工作”的人所抹黑的追求，这是缺少这样的事实，即它应该阐明值得拥有的工作和工作。
在现代教育体系中，我们更感兴趣地帮助学生处理常常无用的数据的无尽流，这似乎是实用的，直到我们通过无法做到的事情来衡量实用性 - 即，帮助学生了解自己的公民身份，遗产，礼物，以及在自己的社区中实现有意义的行动和关系的机会。教育训练学生在教育方面做得更好。
The humanities are interested in what is uniquely possible in each one of us, suggesting the work we might do, and the place we might do it in. How one can be ready for a career without being able to answer these kinds of questions isn’t clear.
那时的最终区别是感情和需求之一。技术需要人文科学而不是反向是正确的。通过跨越技术的无意识的野心，人文学科可以让我们对自己证明，因为我们对自己正在慢慢变化并不感到困惑。
人文科学不是内容，而是序列
将这个信息时代背景化的另一种方法是一个年龄前智慧或真正的社区之一。信息始终存在。现在，它是奇怪的包装和碎片的 - 在推文或标签中表现出色，或者搜索结果长46页。这意味着它始终不在上下文中。因此，正确应用人文科学提供了这种情况。他们可以再次使信息完整，从而导致不耐烦的Googler越来越多地扩展他们的想法。
完善他们的问题。
搜索人员和社区以及主要的资源文件，而不是谷歌经常检索的误导性和浅表蒸馏因为它只是一种搜索算法，并且什么都不知道。
部分是为什么学生应该阅读。
掌握技术要求我们知道我们需要什么，我们应该提出的各种问题，我们要求做的工作类型以及仅通过活着而对我们的需求。这就是为什么我们需要教授人文学科的原因。人文科学不仅是色彩，声音，故事，舞蹈和道德框架，也不是自我放纵的反思。相反，它们代表了数千年来我们有记录的集体表达！这是我们是谁，我们所做的事情，我们犯的错误以及我们以一百种不同形式，语言和模式重视的东西！多么奇迹！
In an increasingly urgent and immediate and even illusory digital world, the humanities will show us where we’re going if we’re willing to read them as something other than ‘stories,’ and teach them as something other than ‘classes’ and ‘content areas.’ These ‘stories’ are artful and often troubling demonstrations of who we are by framing where we’ve been, every single time paralleling the trouble we’ve already seen and pain we’ve already felt. Nothing new ever happens. You want to see the future? Let’s trace our collective arc.
可穿戴技术如何影响我们的身份和感情？移动设备可以对我们的身体相互依存有何影响？了解或了解某事意味着什么？是否想看到现代医学和生物工程之间的薄薄层？想知道一种冷漠或恐惧所抓住的文化是什么样的？这种文学，音乐，艺术和其他形式的人类表达可以帮助我们理解。
人文学科先于技术，就像您和我必须始终先于我们创建的工具。
适应的图像归因flickr用户nickamostcato和brioso;重新定义在没有人文科学的情况下成为人类的含义